[nettime-lat] [ATTAC] INFORMATIVO 233 - La Victoria de la Moral

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EL GRANO DE ARENA
Correo de información ATTAC n°233
Lunes, 29/03/2004
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En este número
SECCIONES
A.	De interés general – B. Latinoamérica – C. ATTAC

A1. La Victoria de la Moral.  En Europa, la izquierda no espera gran 
cosa del  programa económico y social, del nuevo gobierno español, 
mucho más blairista que socialista, y no le reprochará que no cumpla lo 
que no ha prometido. En cambio, espera mucho de su programa moral: que 
se respeten los compromisos.
A2. Por la Paz en Irak: Hoy por hoy, Madrid es la capital moral de 
Europa. Por supuesto no es la capital política de los europeos, ni la 
capital económica, ni mucho menos la capital militar, pero sí es, clara 
y rotundamente, la capital moral de esa Europa a la que osaron llamar 
"vieja" algunos que de Europa sabían muy poco y de su propia y supuesta 
"juventud" presumían demasiado.
A3. La humanidad en la encrucijada. El 11 de Septiembre y ahora este 11 
de Marzo, cincelaron en el imaginario colectivo de la humanidad, un 
rostro multitudinario, de miles de ojos y bocas superpuestas, cuya 
expresión de dolor y horror, como nuevo Guernica, es una terrible 
pregunta dirigida a la esencia del ser
A4. Filantropía sin vergüenza: Monsanto, Chevron, Coca Cola, Merk y 
hasta la Asociación Nacional del Rifle, dicen tener fundaciones 
dedicadas a la filantropía. Son innumerables los casos de cinismo donde 
empresas que dicen “proteger el medio ambiente” o “combatir el hambre”, 
son las primeras que llevan en su expediente los desastres más 
sangrantes de este mundo. Más que fundaciones, sería de gran utilidad 
que simplemente se dedicaran a fomentar la ética en sus actuaciones 
particulares. Que la vida es más importante que sus beneficios es algo 
que deberían aprender.

B1. Cumbre  Unión Europea-América Latina: La estrategia regional de la 
UE hacia América Latina: ¿cooperación para el desarrollo? ¿conquista de 
  un enorme mercado? ¿integración del bloque regional América Latina en 
el mundo occidental?
B2. México: Preparativos para protestas contra Cumbre de Guadalajara: 
El 28 y 29 de mayo del 2004, México será el escenario de la III Cumbre 
de Jefes de Estado y de Gobierno de los países que integran la Unión 
Europea, América Latina y El Caribe. Se espera que asistan 58 jefes de 
estado o de Gobierno.
B3. México: Privatizar el agua es un 'pecado' contra la dignidad humana 
afirma el episcopado. El presidente de la Comisión de Pastoral Social 
del Episcopado mexicano y arzobispo de Jalapa, Sergio Obeso Rivera en 
un mensaje con motivo del Día Mundial del Agua, el prelado urgió a 
recuperar el simbolismo y el valor creador del agua, por bien del 
hombre y de su futuro

C1. ATTAC-Finlandia: intensificará este año su campaña a favor de la 
Tasa Tobin. La primera actividad para el re-nacimiento de este tema  se 
realizará el 15 de mayo.
C2. ATTAC-Universidad (Madrid, España). Acto sobre la delincuencia 
financiera, los paraísos fiscales y la intervención de los bancos


A1. La Victoria de la Moral.
                                        Bernard Cassen*

Descubierta intacta en 1922, la tumba de Tutankamon es conocida por 
haber hecho caer en desgracia a todos los que la habían profanado. Como 
si, transcurridos más de tres milenios, el faraón hubiera querido 
castigar a los




vándalos que no habían respetado la última morada de los difuntos.

La clamorosa derrota de José María Aznar, que le condujo a una salida 
sin gloria de la vida
pública española, tiene un valor de advertencia para sus colegas Bush, 
Blair y Berlusconi: la guerra de Irak podría convertirse en su tumba 
política pues, con sus mentiras de Estado, han traicionado el vínculo 
de confianza mínima que rige las relaciones entre gobernantes y 
gobernados en un país democrático.

Hace sólo 10 días, Aznar era el candidato más improbable a esta muerte 
súbita electoral. Pero
ha sido el primero en salir, lo cual no es muy tranquilizador para los 
demás.

Con su voto, los españoles han influido en Oriente Próximo, en las 
relaciones con EEUU, en la construcción europea, etcétera. Pero será 
igualmente importante, si no más, para el futuro de la democracia en 
Europa.

O bien tendrá que ceder ante las múltiples presiones que ya se están 
ejerciendo sobre él y,
con algún ropaje de la ONU o la OTAN que aparentemente le permita 
salvar la cara, mantendrá a las tropas españolas en Irak. O bien, 
contra viento y marea, se mantendrá fiel al compromiso que ha asumido 
ante el pueblo.

En el primer caso, una vez más se habrán aportado pruebas de que ir a 
votar no sirve de nada, y la crisis de representación política (aumento 
de la abstención en todos los países europeos, ascenso de la extrema  
derecha      en
algunos) y la desconfianza en los elegidos serán
cada vez más profundas.

En el segundo, quienes siguen creyendo en la democracia representativa 
reforzarán sus argumentos. Este envite es particularmente importante 
para las capas populares y para los jóvenes.

Así pues, Rodríguez Zapatero juega fuerte y su responsabilidad 
sobrepasa ampliamente el marco de España. Al igual que Lula, que so 
pena de desacreditar a la izquierda (y no sólo en América Latina) debe 
demostrar que puede mejorar la situación de los más pobres, el líder 
del PSOE debe, so pena de desacreditar el sufragio universal, demostrar 
que la papeleta de voto sirve realmente para algo.

En Europa, la izquierda no espera gran cosa de su programa económico y 
social, mucho más blairista que socialista, y no le reprochará que no 
cumpla lo que no ha prometido. En cambio, espera mucho de su programa 
moral: que se respeten los compromisos.

Los dirigentes de la derecha (Bush, Berlusconi, Aznar, Raffarin), 
elegidos con un programa de derechas, han hecho políticas de derechas. 
Desde este punto de vista, no han engañado a sus electores.

A Rodríguez Zapatero le corresponde hacerse merecedor de los sufragios 
que ha recibido en España y de las esperanzas que ha suscitado en el 
resto de países europeos.

(Traducción de Xavier Nerín).
*Presidente de honor de ATTAC Francia

A2.Por la paz en Irak ...

                                               José Saramago

Hoy por hoy, Madrid es la capital moral de Europa. Por supuesto no es 
la capital política de los europeos, ni la capital económica, ni mucho 
menos la capital militar, pero sí es, clara y rotundamente, la capital 
moral de esa Europa a la que osaron llamar "vieja" algunos que de 
Europa sabían muy poco y de su propia y supuesta "juventud" presumían 
demasiado.

Los doscientos muertos del infame atentado del 11 de marzo van a quedar 
para siempre en la memoria y en el corazón de Madrid, cada uno de ellos 
será en esta ciudad una imagen que encontraremos por las calles, cada 
uno de ellos una mirada que nos interrogará al pasar, cada uno de ellos 
una exigencia y un compromiso.

Al día siguiente, con los ojos llorosos y el dolor pegado al alma, 
Madrid salió en masa a la calle, con Madrid salió España entera de sus 
casas, con España salieron Europa y el mundo. En muchas ciudades y 
pueblos al otro lado de las fronteras sonaron las campanas de las 
iglesias y las sirenas de las fábricas, de todos los minutos de 
silencio cumplidos se hicieron muchas horas de duelo, Madrid no estaba 
sola, España no estaba sola, una onda de solidaridad empapada de 
lágrimas nos reunió a todos en un clamor unánime contra la barbarie 
terrorista.

Un clamor general se irguió contra el terrorismo externo e interno, y 
también, como consecuencia ineluctable, contra los demás terrorismos de 
todos los colores y facciones, los del negro y los del azul, los del 
verde y los del marrón.

Nadie ignora que de esos colores nefastos se tiñeron nefastas camisas 
en el pasado, y nadie puede ignorar que hoy, bajo la capa de los 
mejores propósitos y de las mas protectoras intenciones, nuevos 
autoritarismos están amenazando el mundo.

Llevan las camisas debajo de la piel pero la sed de poder es idéntica. 
Los procesos han cambiado, sin embargo los objetivos son los mismos.

Hace un año millones de personas bajaron a la calle para gritar "No a 
la guerra" e intentar así cortar el camino a aquellos que se empeñaban 
en dar el nombre de guerra preventiva a lo que simplemente era 
terrorismo de Estado.

Muchos de nosotros estuvimos aquí, muchos de nosotros levantamos 
pancartas de paz y gritos de esperanza, pero la guerra no se detuvo. 
Para el señor Bush y sus dos acólitos principales, los señores Blair y 
Aznar, nosotros, en el mejor de los casos, éramos unos pobres ingenuos, 
mentalmente incapaces para comprender la sublime majestad de la gesta 
bélica que se preparaba, y, en el peor de los casos, unos miserables 
traidores a la civilización occidental que no merecíamos el pan que 
comíamos.

No importaba que la famosa gesta bélica fuera sólo un entramado de 
groseras manipulaciones y falsedades, no importaba que de cada tres 
palabras que ellos proferían dos fueron mentirosas y la tercera dudosa, 
no importaba que los motivos ofrecidos para desencadenar la guerra se 
derrumbaran hechos añicos a los pocos días.

Empecinados en la estrategia del engaño sistemático como instrumento de 
maniobra política, Bush, Blair y Aznar dedicaran sus ocios y sus 
quehaceres a pasear por el mundo sus impagables narices de Pinocho.

El año que ha pasado entrará seguramente en la Historia como el tiempo 
en que más mentiras han sido dichas en el mundo. ¿Y vosotros, los miles 
y miles que habéis salido a la calle hace un año? A primera vista, 
terminadas las manifestaciones, no habéis hecho nada más que volver a 
casa como si, vencidos y humillados por las mañas de la mentira 
organizada, de repente os hubiera faltado la propia conciencia de 
vuestras razones.

Hoy, aquí, podemos afirmar que no fue así. Las enormes masas humanas de 
protesta y reivindicación de la paz reunidas hace un año en Madrid y en 
toda España se fueron convirtiendo, sin que os dierais cuenta, en el 
río Guadiana que deja la superficie de la tierra para proseguir su 
camino debajo del suelo. Y a la manera del Guadiana, el otro río oculto 
en que os habéis transformado ascendió de súbito, cuando nadie se lo 
esperaba, a la superficie.

Sucedió eso el día 14 de marzo del año 2004. Que no tiene nada que ver 
una cosa con la otra, dirán algunos. Sí tiene que ver. Sacudidos por el 
dolor, ahogados por las lágrimas, la palabra Paz volvió a encontrar el 
camino de vuestras gargantas y el "No a la guerra" retomó su primera 
fuerza para luego doblarla y multiplicarla. Lo que parecía dormido 
despertó y a partir de ahora nada ni nadie os podrá callar. No a la 
guerra, no a la guerra, no a la guerra.


20 de Marzo de 2004
Servicio Informativo "Alai-amlatina"
  Agencia Latinoamericana de Informacion - ALAI info@alainet.org
URL: http://alainet.org

A3. La humanidad en la encrucijada
                                                  Gioconda Belli

El colegio donde estuve interna en Madrid a mis catorce años quedaba 
muy cerca de la estación de Atocha. Es una zona de Madrid que, en aquel 
tiempo cuando aún gobernaba Franco, era deprimida y gris. El arco del 
techo de la estación, su perfil ennegrecido por el humo de las 
máquinas, formaba parte de mis recuerdos de entonces. En los últimos 
años esas imágenes se mezclaron en mi mente con otras más modernas, con 
el bello interior plantado de palmeras de la nueva Atocha, con los 
trenes de alta velocidad con sus perfiles de galgo llevándoselo a uno a 
Sevilla o a Córdoba.

A las dos de la mañana del Jueves 11 vi, en mi casa de Santa Mónica, 
por CNN, la noticia de los atentados en Madrid, el tren en Atocha. En 
unos instantes, las plácidas imágenes de mi memoria se convirtieron en 
hierro retorcido, vagones con boquetes, humo, heridos y muertos en la 
vía, caos, pero sobre todo en rostros estupefactos.

El 11 de Septiembre y ahora este 11 de Marzo, cincelaron en el 
imaginario colectivo de la humanidad, un rostro multitudinario, de 
miles de ojos y bocas superpuestas, cuya expresión de dolor y horror es 
una terrible pregunta dirigida a la esencia del ser. Estas muertes 
súbitas, sangrientas, de muchedumbres sorprendidas por el terror en 
medio de sus rutinas cotidianas, son nuestras Guernicas, dedos alzados 
que demandan una explicación más allá de la vida.

Hay que ver que nadie en este mundo es neófito de la violencia. De 
cerca o de lejos, nos toca a todos con su presencia constante, sus 
amenazas y su olor a carroña. Y sin embargo, estos atentados suscitan 
el pasmoso asombro de una absoluta incomprensión. Nos confrontan con lo 
más oscuro, inaccesible y torcido de una naturaleza humana que, tras 
siglos de civilización, aún encuentra en su ethos justificaciones para 
cometer crímenes fríos y despiadados como éstos.

Es una insondable sensación de traición la que se experimenta cuando 
uno contempla la muerte premeditada de tantos inocentes. El dolor y el 
desconcierto trascienden la noción de una traición ideológica. Uno se 
siente traicionado en la propia humanidad. ¿Qué somos, a fin de 
cuentas, si podemos destruirnos con tanta saña? ¿Qué terrible error ha 
dado lugar a estas aberraciones de nuestra superior inteligencia? ¿Qué 
es lo que nos permite deshumanizarnos hasta este punto?

Hago la pregunta en plural porque yo al menos soy de la opinión de que 
el terrorismo no es sólo el problema de unos cuantos fanáticos. No 
podemos abstenernos de la realidad de que quienes planifican y llevan a 
cabo estas atrocidades, también son seres humanos.

Deshumanizarlos sería cometer el mismo error que cometen ellos que 
deshumanizan a sus víctimas para asesinarlas a mansalva. Por eso hay 
que tragarse esa dura realidad: quienes ponen las bombas y planifican 
los atentados tienen cerebro, hígado, corazón; tuvieron infancia, 
madres, padres y quizás hasta tengan hijos. Por lo mismo, el hecho de 
que maten de la forma en que lo hacen nos señala crudamente que hay 
algo torcido, algo que ha fallado y que está muy mal en el conjunto de 
nuestro desarrollo como humanidad.

No podemos, ni debemos obviar el hecho de que el raciocinio que fomenta 
el terrorismo tiene mucho en común con el que subyace en las guerras: 
se separan amigos de enemigos y al enemigo se le despoja de su 
humanidad y se le sataniza hasta que destruirlo se vuelve no sólo 
permisible, sino justificable. Ciertamente que los estados-nación 
tienen más escrúpulos para actuar que un grupo terrorista, puesto que 
deben rendir cuenta de sus acciones. Pero no es menos cierto que cuando 
rendir cuentas se torna engorroso o "imposible", aún las augustas 
naciones recurren a las llamadas "operaciones encubiertas" para 
dispensar con la legalidad y actuar en secreto, sin someterse al 
escrutinio del juicio público.

En este contexto moderno, la moralidad que se construye alrededor de la 
"real-politk" es tan fallada como la de quienes administran el terror. 
De manera que una crítica al espanto de las masacres arbitrarias no 
puede separarse, si de verdad se quiere ser ético e igualitario, de las 
masacres perpetradas por las naciones que se dicen abanderadas de la 
razón y el justo orden internacional.

El hecho está en que en este siglo XXI, en nombre de Alá o de la 
democracia universal, nos tiramos unos al cuello de los otros y nos 
masacramos. La culpa de esto, por acción u omisión, la cargamos todos. 
Y hasta que no reconozcamos este hecho y nos propongamos cambiar de 
raíz las condiciones que nos convierten en asesinos los unos de los 
otros, seguiremos presenciando perplejos estos actos de terror 
apocalíptico, donde lentamente la humanidad se desangra, donde paso a 
paso la especie pierde sus contornos y donde, en la edad de las 
computadoras, las comunicaciones instantáneas y las misiones a Marte, 
retornamos en lo íntimo de nuestros corazones al salvajismo de la edad 
de las cavernas.

Lo menos que nos corresponde hacer es retornar también a la búsqueda 
desesperada del fuego que nos salve de la oscuridad. Ese fuego está en 
reconocernos unos a otros como semejantes. Está en el fin de la 
intolerancia, en el fin de las hegemonías impuestas por el dinero y las 
armas. Está en el fin de la mentalidad imperial que atropella y 
distorsiona las historias de los pueblos para negarse más tarde a 
aceptar las secuelas de sus acciones.

Estos actos de contricción de los imperialismos no se darán sin la 
intervención de los pueblos. De nosotros depende pasar la cuenta a los 
gobiernos por sus actuaciones y negarnos a ser cómplices de la 
violencia institucionalizada que engendra la ciega violencia de la 
venganza y el fanatismo. Ya los españoles marcaron la pauta y su 
ejemplo es, por ahora, una luz al final de este túnel.

http://alainet.org/active/show_text.php3?key=5862

A4.Filantropía sin vergüenza

                                         Martha Caravantes*

George Soros, especulador y filántropo, personifica unas de las 
paradojas más inquietantes en el actual sistema global que dice luchar 
contra la pobreza. Soros, nunca ha creado riqueza; sin embargo su 
fortuna es una de las más grandes del mundo. Sus habilidosas artes en 
la especulación financiera le llevaron a la cumbre. Entre sus víctimas, 
el Banco de Inglaterra, a quien derrumbó en 1992 tras lanzar una 
operación de devaluación sobre la libra esterlina. Ese mismo año, Soros 
aportó 50 millones de dólares a las Naciones Unidas para que los 
hiciera llegar a los habitantes de Sarajevo, afectados por el conflicto 
armado. En pie de guerra contra el mismísimo George Bush, Soros dice 
combatir los excesos de un sistema del que él mismo se aprovecha para 
enriquecerse. ¿Cinismo? Se calcula que la Fundación Soros es una de las 
organizaciones filantrópicas más importantes del mundo financiada con 
recursos provenientes del capitalismo más descarnado. Pero no es la 
única. Ejemplos mucho más escandalosos se extienden por los cinco 
continentes. Numerosas multinacionales, al compás de la moda solidaria 
y del ‘marketing con causa’, han creado fundaciones que limpian su 
conciencia –y su imagen- de los numerosos excesos que contra el medio 
ambiente o los derechos humanos se producen. Sin desmerecer la 
importante labor de algunas fundaciones empresariales, se producen 
casos de cinismo espectacular, donde empresas que dicen “proteger el 
medio ambiente” o “combatir el hambre”, son las primeras que llevan en 
su expediente los desastres más sangrantes de este mundo.

Monsanto, la todopoderosa multinacional de los transgénicos y las 
patentes, con cientos de denuncias a sus espaldas, tiene también un 
brazo filantrópico. La presidenta de la Fundación Monsanto, Deborah 
Patterson, describe su misión como “un esfuerzo por hacer el bien y 
ayudar a transformar vidas al mismo tiempo que apoya la filosofía 
general y la misión de la compañía”. Las organizaciones ecologistas han 
denunciado reiteradamente los riesgos que constituyen el monopolio y 
las imposiciones de Monsanto para la seguridad alimentaria global. De 
hecho, Monsanto es uno de los ‘nombres malditos’ para las 
organizaciones humanitarias.

La petrolera Chevron es otra compañía ‘filantrópica’. Afirma que, “al 
mismo tiempo que solucionar las necesidades energéticas del mundo”, su 
objetivo es “ser reconocidos y admirados en todas partes por tener la 
excelencia medioambiental”, y dice “encarnar esos valores para proteger 
a las personas y al medio ambiente”. Algo que contrasta radicalmente 
con la actuación de la petrolera: sólo hay que acudir a las hemerotecas 
para ver las constantes denuncias en su contra.

La Fundación Coca Cola, con la que colaboran numerosas ONG, también 
pregona sus veleidades, especialmente en proyectos educativos hacia la 
infancia (su público objetivo y futuros consumidores de Coca Cola), 
para, entre otras cosas, “realzar así la imagen de Coca Cola como 
ciudadano modelo”. En América Latina no les parecerá tan ‘modelo’ el 
comportamiento laboral de Coca Cola donde los sindicatos mantienen 
verdaderas pugnas por defender condiciones dignas de trabajo.

La multinacional farmacéutica Merck Sharp & Dome también tiene su 
propia Fundación cuya misión es “el fomento a la educación en la 
ciencia biomédica y mejorar el cuidado de la salud, a nivel mundial”. 
Los últimos dos años la fundación Merck dice haber destinado más de 180 
millones de dólares en objetivos filantrópicos, generosidad que 
contrasta con el despiadado combate legal ejercido contra ONG y 
gobiernos que defendían el abaratamiento de los medicamentos para el 
sida. Merck Sharp & Dome, Roche y Abbot producen estos fármacos a altos 
precios, mientras en África viven más de 36 millones de personas 
enfermas de sida que no pueden acceder a los tratamientos.

Los ejemplos son innumerables...

Tampoco faltan ‘peculiares’ asociaciones que dicen actuar también de 
forma caritativa a través de sus fundaciones. La Asociación Nacional 
del Rifle en Estados Unidos, que defiende con vehemencia la posesión de 
armas –aunque mueran al año alrededor de 30.000 estadounidenses por 
arma de fuego-, afirma haber donado más de 61 millones de dólares con 
fines filantrópicos “convirtiéndose en la organización caritativa líder 
en América… en apoyo a los deportes de tiro”. Aquí ya se supera el 
cinismo. Relacionar ‘caridad’ con el fomento de la posesión de armas no 
tiene parangón. Aunque casi le alcanza en osadía el Safari Club 
Internacional, formado por 45.000 socios y autodefinida como “una 
fraternidad de cazadores éticos dedicada a la protección de la caza, la 
conservación de la vida salvaje y la educación social”. También tiene 
su Fundación consagrada, entre otras cosas, a combatir el hambre. 
¿Cómo? Motivando que sus cazadores donen sus piezas a los comedores de 
beneficencia o lo que denominan “Safari Care”, que consiste en que los 
cazadores que organizan safaris en África lleven en sus aviones 
‘equipaje extra’ con ayuda humanitaria. Otra de sus actividades 
‘filantrópicas’ es posibilitar los deportes de caza a las personas 
discapacitadas. Sus miembros son destacados empresarios, estrellas del 
espectáculo y políticos de renombre, como George Bush padre.

Que el mundo no está para bromas lo sabemos, ni para exaltaciones de 
unos ‘valores solidarios’ que contrastan con la práctica diaria de los 
supuestos filántropos. Dime de qué presumes y te diré de qué careces. 
Si el compromiso de las multinacionales en la lucha contra la pobreza y 
la conservación del medio ambiente fuera real, es seguro que las 
heridas del mundo no serían tantas, especialmente porque muchas son 
cometidas por las propias trasnacionales. Más que fundaciones, sería de 
gran utilidad que simplemente se dedicaran a fomentar la ética en sus 
actuaciones particulares. Eso sí sería un gran avance. Que la vida es 
más importante que sus beneficios es algo que deberían aprender.

*Marta Caravantes, Periodista
Agencia de Información Solidaria
mcaravantes@telefonica.net

B1.Cumbre  Unión Europea-América Latina
		                      Dense Méndez*

La estrategia regional de la UE hacia América Latina: ¿cooperación para 
el desarrollo? ¿conquista de  un enorme mercado? ¿integración del 
bloque regional América Latina en el mundo occidental?

También llamado el ALCA de los europeos, los nuevos acuerdos entre la 
UE y el MERCOSUR, la UE y el CAN (Comunidad andina de naciones) y la UE 
y América Central, forman parte del proceso internacional de 
liberalización comercial impulsado por la OMC y son el anticipo de  un 
Acuerdo General Euro-Latinoamericano que debiera concretarse en el 
2010.

La iniciativa europea con relación a la estadounidense contiene sin 
embargo, algunas sensibles diferencias. La UE define su proyecto como  
orientado hacia la cooperación y privilegia negociaciones con bloques 
regionales. Incorpora consultas con organizaciones de la sociedad civil 
(ALOP, Asociación Latinoamericana de organizaciones de Promoción), 
aunque las negociaciones siguen siendo responsabilidad exclusiva de los 
representantes políticos y no quede claro cuales y por qué razones 
algunas son elegidas y otras no. Y por  último toma como modelo de 
integración el puesto en marcha para   la incorporación a la UE de los 
países del Este, sobre la base del reconocimiento de las diferencias 
económicas y la necesidad de establecer compensaciones e intercambios 
preferenciales.

Es indudable que los avances de la UE generarán contratiempos a la 
instalación de un ALCA ampliamente rechazado por las comunidades 
latinoamericanas.
La estrategia europea en América Latina

Dos han sido ya las Cumbres realizadas entre la UE y América Latina. La 
primera en 1999 en Río de Janeiro y la segunda en el 2002 en Madrid. 
Sus objetivos fueron: la estabilidad política, el fortalecimiento del 
estado de derecho, el respeto a los derechos humanos, la integración 
regional, la lucha contra la droga y el  tráfico ilícito. En su tercera 
edición a concretarse en Mayo en Guadalajara ( México) se plantea la 
búsqueda de la “cohesión social” Sin embargo pese a que sus ideólogos 
admiten el evidente crecimiento de la pobreza en Latinoamérica 
contemporáneamente sostienen que las políticas aplicadas en la década 
de los 90  detuvieron la inflación, incrementaron las exportaciones e 
incentivaron la entrada de capitales internacionales. En consecuencia 
resulta evidente que “ la propuesta de la UE se inscribe en el proceso 
de liberalización  multilateral del comercio  internacional que 
sostiene la OMC”.

Sin embargo la UE se empeña en destacar las diferencias entre su 
propuesta y la estadounidense señalando que esta última establece como 
prioridad la liberalización de los mercados, la lucha contra la droga, 
el control de las fronteras, la democracia y los derechos humanos 
mientras que la europea es más compleja y pone el acento en la 
asociación con redes de la sociedad civil, la integración de grupos 
marginados, la prevención de catástrofes naturales  y la gestión 
energética sustentable.

Sus objetivos son coherentes con las políticas comunitarias: la 
gobernanza democrática, el respeto a  los derechos humanos, el 
reconocimiento de los derechos sociales,, la reducción de la pobreza, 
la reparación en ocasión de catástrofes, la política energética y el 
cumplimiento del Protocolo de Kioto, sin  contrariar desde luego las 
reglamentaciones de la OMC. También hacen hincapié en la vinculación 
con redes sociales  con las que poner conjuntamente en marcha planes de 
desarrollo económico y social, cuyo propósito sea superar las 
desigualdades sociales mediante la participación de pueblos y gobiernos 
de los propios países latinoamericanos.

En tal sentido señalan también que la coherencia entre las políticas 
extra e intracomunitarias se pone en evidencia en el  hecho de que el 
Sistema de Preferencias Generalizadas permite que el 65% de las 
exportaciones latinoamericanas gocen de exenciones aduaneras y que  la 
puesta en marcha del protocolo de Kioto permitirá a los países del sur 
transferir a los países del norte sus cuotas de emisión de gases que 
producen el efecto invernadero a cambio de inversiones limpias en sus 
territorios.

En materia financiera la U.E. constituye  la primera fuente de ayuda a 
la cooperación en América Latina a través de el Banco europeo de 
Inversiones, el Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco Mundial y 
cuenta entre sus proyectos la preservación del Amazonas y la 
reconstrucción de América Central

La estrategia puesta en marcha

Avances realizados.

UE- América Central: Recientemente fue firmado un acuerdo sobre diálogo 
político y cooperación cuyo texto ha sido observado por el ALOP y el 
CIFCA (Copenhague Initiative por Central America and México)

UE – CAN  (Comunidad andina de Naciones): Un acuerdo similar al 
anterior fue firmado con la CAN (que incluye a Colombia, Venezuela, 
Ecuador, Perú y Bolivia) con el objeto de llegar a un Acuerdo de Libre 
Comercio, pero la UE considera necesaria una mayor integración 
intra-regional y la eliminación de los obstáculos comerciales 
existenttes. Esta organización se propone además concertar políticas 
comerciales con el Mercosur  pero mantiene los tres ejes que sostiene 
la globalización neoliberal: la libertad de comercio, el desarrollo de 
la competitividad y acuerdos sobre energía y medio ambiente, es decir 
que responde  claramente al programa de la UE.

UE – MERCOSUR: (Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay + Bolivia y Chile 
como asociados) se halla discutiendo también un Acuerdo que podría ser 
firmado en la próxima Cumbre de Guadalajara. El principal interlocutor 
de este Tratado de Libre Comercio es el MEBF (Foro de Negocios de la 
UE/MERCOSUR) integrado por empresas alemanas (Wolkswagen Daimler Benz, 
Chrisler, Siemens, Basf), españolas ( Endesa, Repsol, Telefónica, Banco 
Santander) italianas (Parmalat, Fiat) francesas (Danone, Carrefour, 
Suez Lyonnaise ex Vivendi,) etc, muchas de ellas operando en la región 
desde las masivas privatizaciones de empresas públicas realizadas en la 
Argentina. Por lo tanto, salvo excepciones, muchos de los 
representantes nacionales de estos países no son más que funcionarios 
de las filiales de las compañías antecitadas lo que lógicamente  tan 
solo genera un diálogo consigo  mismos.

Resulta evidente que este acuerdo estará orientado a facilitar los 
flujos comerciales entre ambas regiones, a garantizar a las inversiones 
extranjeras el trato nacional y asegurar el libre movimiento de 
capitales a que aspiran los miembros del MEBF. En lo referente al 
comercio agrícola y la liberalización de los servicios se respetarán 
las decisiones de la OMC.

¿Qué tipo de desarrollo? ¿Qué clase de cohesión social? comporta la 
estrategia de la UE en América Latina.

Lejos de rivalizar las estrategias estadounidenses y europeas se 
complementan. Ambas coinciden en su objetivo de “integrar el bloque 
regional de América Latina al mundo occidental” y podría agregarse la 
profundización de la liberalización total del comercio  según la 
programación de las IFI y otras instancias internacionales

Rasgos específicos de la estrategia europea

La iniciativa de la  UE difiere del ALCA por incorporar a las 
discusiones  a las organizaciones llamadas de la sociedad civil y 
asociarlas a sus programas de cooperación. Sin embargo en ambos 
aspectos se plantean problemas.

En la cooperación: la Comisión europea ha destinado 250 millones de 
euros  al desarrollo socio-económico, el desarrollo rural,, a la 
modernización y descentralización de las instituciones, a la lucha 
contra la pobreza, a la educación, a la integración de la marginalidad, 
a la protección ecológica, tales como:
	En Brasil la creación de corredores biológicos en la Amazonia para 
proteger la biodiversidad.
	En Argentina, el mejoramiento de los comedores escolares que 
alimentan a una población sometida a la extrema pobreza por las 
políticas neoliberales
	En México, en la región de Chiapas, como complemento del Plan Puebla 
Panamá, iniciativa de los EEUU, para el desarrollo de 900 comunidades 
indígenas  con el contradictorio pretexto de “proteger los recursos 
naturales de la región de la devastación producida por las poblaciones 
indígenas”.
	En Colombia para la contención de los “chicos de la calle” con el 
ICBF (Instituto para la protección de la familia) y como parte civil 
del Plan Colombia encarado por los EEUU y la colaboración en los 
“Laboratorios de la Paz” junto a ONGs de diverso origen.

En la participación de la sociedad civil en las negociaciones ¿realidad 
o ficción?

Sin embargo el papel desempeñado por la sociedad civil en estas 
negociaciones es la de un convidado de piedra, puesto que los programas 
y las formas de los debates son previamente establecidos. La Comisión 
invita a la sociedad civil solo a intervenir en la ejecución de los 
proyectos excluyéndola de la etapa de definición de los mismos. Por 
otra parte las asociaciones participantes carecen de recursos y 
dependen de ONGs del Norte y de los organismos financieros.
De modo que los dos encuentros convocados en vísperas de la Cumbre de 
Guadalajara, el de Pátzcuaro (Michoacán) el 24 al 26 de marzo  con la 
participación de ALOP y CIFCA, y el que se realizará en la ciudad de 
México entre el 13 y el 15 de abril próximos han sido financiados por 
la UE y el CESE (Consejo Económico y social europeo) respectivamente. 
Por lo tanto cabe preguntarse que función cumplen estos foros de la 
sociedad civil convocados a apenas algunas semanas de la Cumbre de 
Guadalajara mientras que las decisiones sobre libre comercio han sido 
ya acordadas sin su participación.

El modelo de desarrollo

Evidentemente la UE, comprometida con el modelo exportador y de libre 
comercio omite invitar a las organizaciones que han optado por otras 
vías de desarrollo.

Es decir que los acuerdos ya sean económicos o de cooperación tienen 
raíces neoliberales excluyentes de otras formas de desarrollan que 
permitirían satisfacer las necesidades básicas de la población.

En consecuencia las organizaciones de la sociedad civil del Norte y del 
Sur se oponen a :
	Los acuerdos de cooperación que ignoran la voluntad de los pueblos 
(Chiapas)
	Los acuerdos realizados sin consultar a los parlamentarios
        Y solicitan a la UE:
	Establecer acuerdos que incluyan el control democrático de los 
mercados financieros y de las empresas transnacionales
	Su cooperación para cancelar la deuda de los países en desarrollo

Finalmente es evidente que la Tercera Cumbre Unión Europea/América 
Latina/Caribe que se desarrollará en Guadalajara en lugar de contribuir 
a la pregonada cohesión social incrementará la apertura del gran 
mercado latinoamericano  a las empresas  transnacionales profundizando 
las desigualdades y la inseguridad social.

*Periodista, miembro de ATTAC-Francia
denise-mendez@club-internet.fr

B2.México: Preparativos para protestas contra Cumbre de Guadalajara

El 28 y 29 de mayo del 2004, México será el escenario de la III Cumbre 
de Jefes de Estado y de Gobierno de los países que integran la Unión 
Europea, América Latina y El Caribe. Se espera que asistan 58 jefes de 
estado o de Gobierno.

Allí se discutirán las formas en que los dueños del capital sigan 
penetrando a nuestro continente y cómo continuar saqueándonos como lo 
han hecho desde hace más de 500 años. La Cumbre se realizará en el 
Instituto Cultural Cabañas que se encuentra en el centro Historico de 
Guadalajara.

Diversos colectivos y grupos se han dado la tarea de comenzar a 
preparar las movilizaciones, tanto colectivos anarquistas, como 
estudiantiles y trabajadores.

Algunos grupos de diversos países de América Latina y de Europa han 
confirmado su pariticipación en las protestas, como es el caso de 
Alianza Social Continental (ASC), Alianza Chilena por un Comercio Justo 
y Responsable (ACJR), Amigos de la Tierra (Uruguay), Red Brasileña por 
la Integración de los Pueblos (REBRIP), Jubileo Sur, Red 
Latinoamericana Mujeres Transformando la Economía, Colectivo América 
Latina (Francia), Transnational Institute (TNI-Holanda), Iniciativa de 
Copenhague para América Central y México (CIFCA), y cada día se van 
sumando más organizaciones.

Colectivos como la Promotora Otro Mayo Guadalajara proponen que para el 
29 de Mayo se de un día de Acción Global, otros proponen que las 
actividades comiencen desde el 26 de Mayo preparando las movilizaciones 
del 28 y 29 de de Mayo.

Las autoridades Mexicanas han informado que la seguridad para esta 
cumbre será mucho mas fuerte de lo que se tenía pensado, y su 
justificación para ello es su temor a que pudiera darse un atentado 
como el de Madrid.

Según el periódico nacional Milenio "En los edificios cercanos al 
Cabañas habrá francotiradores y helicópteros policiacos vigilarán desde 
el aire, mientras que cientos o miles de críticos de la globalización 
pretenderán ingresar a la zona restringida de la ciudad"

Este periódico continúa informando: "El propósito desenfadado de todas 
estas convocatorias es 'aguar la fiesta', como dice la página de La 
Haine. 'El capitalismo mata, matemos al capitalismo. Agüemos la fiesta 
de los poderosos'".

La primera Cumbre Capitalista de importancia que se realizó en México 
estaba programada para realizarse en el Distrito Federal en el 2001 
(lugar donde se concentra gran parte del movimiento social), pero el 
lugar tuvo que ser cambiado a Cancún, por el miedo de que pudiera ser 
parada la Cumbre.

A partir de esta ocasión las siguientes cumbres se han realizado en las 
ciudades más "desarrolladas" o turisticas como es el caso de Monterrey, 
Cancún y ahora Guadalajara, con el fín de dificultar el traslado de los 
manifestantes de diversas partes del país. Pero en esta ocasión parece 
que no será impedimento pues muchas organizaciones están confirmando su 
asistencia a las protestas.

Invitamos a todas las personas y organizaciones tanto de Europa como de 
América para que asistan a las movilizaciones para parar esta cumbre.

Por el respeto de todas las formas de lucha.

TODOS A PARAR LA CUMBRE DE LOS DUEÑOS DEL CAPITAL.
EL CAPITALISMO MATA, MATEMOS AL CAPITALISMO.
AGUADEMOS LA FIESTA DE LOS PODEROSOS

B3.México: Privatizar el agua es un 'pecado' contra la dignidad humana 
afirma el episcopado

La falta de agua empieza a generar conflictos intermunicipales, 
interestatales e internacionales y, peor aún, a desmembrar pueblos 
enteros, afirmó el presidente de la Comisión de Pastoral Social del 
Episcopado mexicano y arzobispo de Jalapa, Sergio Obeso Rivera, quien 
exhortó a los hombres a no ser testigos mudos del deterioro ecológico 
que sufre el planeta.

En un mensaje con motivo del Día Mundial del Agua, el prelado urgió a 
recuperar el simbolismo y el valor creador del agua, por bien del 
hombre y de su futuro. Dadas las condiciones de riesgo en el que 
vivimos actualmente, en cuanto al manejo y aprovechamiento del agua, 
tenemos que actuar urgentemente en diferentes campos de la convivencia 
humana, donde una de las prioridades sea el cuidado y el respeto del 
agua.

'Su utilidad no radica en su valor económico comercial, sino en su 
valor de sustento para la vida; el agua es humilde no sólo porque no se 
ve o se diluye en la vida de los seres, sino porque expresa de manera 
nítida el valor y profundidad de la vida que tiene que ver con la 
transparencia; el agua, por humilde, representa el signo de verdad; el 
agua no se le debe negar a nadie, además de que todo lo que toca puede 
ser fecundo', dice el documento episcopal.

Por lo tanto, agrega, la contaminación, la privatización y la 
perversión del agua son pecados que atentan contra la dignidad de la 
vida humana. Denunciar su utilitarismo y el simple valor comercial del 
agua es algo que nuestra pastoral no puede olvidar; la perversión del 
mercado hace que todos los seres tengan un mero valor comercial y esto 
atenta contra la misma vida humana.

Ante la realidad de deterioro ecológico que se vive, la Comisión de 
Pastoral Social sugiere defender el agua como patrimonio de la 
humanidad; reconocer que el líquido, como elemento vital, es un derecho 
humano y tiene que estar garantizado para todos los pueblos y para 
todas las personas. También se tiene que incorporar la visión de 
interdependencia de todos los seres, de todos los ecosistemas 
naturales, en la elaboración de políticas públicas y programas de 
manejo del agua, de educación, de producción de alimentos y de salud 
pública.

redaccion@argenpress.info
info@argenpress.info

C1.ATTAC-Finlandia. Campaña por la Tasa Tobin

ATTAC-Finlandia intensificará este año su campaña a favor de la Tasa 
Tobin. La primera actividad para el re-nacimiento de este tema  se 
realizará el 15 de mayo. Se desarrollarán simultáneamente, en nuestro 
pequeño país,  debates, actividades públicas y programas culturales  Se 
ha publicado también material actualizado  sobre la Tasa Tobin en 
cooperación con la organización  “Tax justice network”. Estas 
actividades tendrán seguramente mayor impacto y obtendrán mayor 
publicidad si se extiende a toda Europa o al menos a los países 
nórdicos. ATTAC-Finlandia solicita además información sobre iniciativas 
similares en otros paises y sugiere considerar la posibilidad de 
realizar algo en conjunto. La fecha del 15 de mayo está muy próxima, 
talvez sea ya un poco tarde para lograrlo pero muchas veces las 
actividades espontáneas son las mejores, agrega. La Tasa Tobin es  la 
más importante iniciativa del movimiento ATTAC aunque haya sido sin 
embargo opacada por otros temas importantes en los últimos años. Muchas 
organizaciones no gubernamentales se hallan comprometidas con temas 
como la OMC, los impactos ecológicos y sociales de la globalización, la 
guerra y la paz, temas de fgénero, etc pero ATTAC es el único Gran 
movimiento comprometido con la Tasa Tobin.
Kaisa Eskola, co-responsable de  Attac Finland
Attac Finland: attac@kaapeli.fi
Attac Helsinki - Responsable de esta actividad:  Sorkan 
Attac@yahoogroups.com

C2. ATTAC-Universidad (Madrid, España). Acto sobre la delincuencia 
financiera, los paraísos fiscales y la intervención de los bancos

No hay frontera para el dinero, sólo para la justicia
A.	Palomo

Las políticas neoliberales nos han legado una situación legal de 
amnistía indefinida para los delitos financieros.

Hasta que nos alcanza la memoria a los mayores de treinta años, 
recordamos en nuestra infancia o juventud haber oído en los 
informativos de la época, noticias sobre un banquero o empresario que 
había sido detenido por la policía acusado del delito de "tráfico de 
divisas". Dicho delito consistía en sacar capitales del país para 
ingresarlos en cuentas bancarias de países con una legislación relajada 
en cuanto a investigar la procedencia de dicho dinero y con unas leyes 
rígidas en lo referente al secreto bancario. El objetivo que perseguía 
el delincuente con esta práctica era evadir estas sumas de capital del 
pago al fisco y guardar unos ahorros lejos de la mano de la justicia 
para el caso en que los negocios marchasen mal.

Efectivamente, hasta los años ochenta en los que se inició la 
desregulación de los mercados financieros con el advenimiento del 
neoliberalismo, el tráfico de divisas fue un delito muy severo. No en 
vano, retraía enormes beneficios económicos nacionales hacia los 
llamados "paraísos fiscales".

Pero quizá el daño mayor se lo hacía al contrato social que ordenaba la 
sociedad. Los beneficios económicos empresariales evadidos normalmente 
habían sido obtenidos gracias al apretón de cinturón de los 
trabajadores, que habían visto congelado su salario, con la esperanza 
de que los beneficios fueran reinvertidos en la empresa. Además, estas 
importantes sumas de dinero no contribuían a la hacienda pública, 
mermando los recursos del Estado que incrementaba su déficit y dañando 
gravemente la distribución de la riqueza entre toda la sociedad.

Desde que se aplicaron las políticas neoliberales de libertad de 
circulación de capitales y desregulación de las prácticas financieras, 
este delito dejó de existir. El dinero puede evadirse ahora del país 
sin obstáculo alguno.

Cualquier Estado que imponga restricciones del algún tipo será 
sancionado por las autoridades económicas internacionales como el FMI. 
Sólo se ha conservado una frontera y es la que protege  a los capitales 
evadidos en el interior de los "paraísos fiscales". Una vez que el 
dinero ha cruzado estas fronteras ningún Estado tiene derecho a 
reclamarlo. Ni siquiera el largo brazo de la justicia tiene potestad 
para intervenir o investigar estos capitales. Como el lector podrá 
imaginar esto ha favorecido el que traficantes de armas, 
contrabandistas de todo pelaje y empresarios corruptos hayan empleado 
sus cuentas bancarias en los "paraísos fiscales" como auténticos 
lavaderos de dinero negro.

ATTAC está llevando a cabo una campaña internacional que denuncia todo 
este entramado financiero en el que tienen responsabilidades tanto los 
bancos que abren sucursales en estos Estados de cartón piedra, como sus 
clientes y las autoridades políticas nacionales e internacionales que 
permiten este tipo de prácticas, cada vez más habituales, como se ha 
desvelado en los más importantes y recientes escándalos financieros 
(ENRON, Parmalat, BBVA,etc.). Todo esto no es mas que la punta de 
iceberg de un modelo globalizador que los grandes poderes económicos y 
políticos pretenden imponernos. La postura de ATTAC es clara y reclama 
como única realidad que "otro mundo es posible". Si quiere unirse a 
ATTAC en la denuncia de esta situación puede colaborar activamente en 
la campaña o firmar en contra de los "paraísos fiscales" en: 
www.attacmadrid.org
universidadattacmadrid@yahoogroups.com
www.attacmadrid.org

Advertencia: Los documentos publicados no comprometen a la asociación 
ATTAC salvo mención en contrario. Pueden ser la opinión de grupos 
temáticos, personas u otras organizaciones. Se trata solamente de 
aprovechar las experiencias y las ideas disponibles para poder 
construir  juntos ese otro mundo posible, para reapropiarnos de nuestro 
porvenir.




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Advertencia: Los documentos publicados no comprometen a la asociaci�n
ATTAC salvo menci�n en contrario. Pueden ser la opini�n de grupos
tem�ticos, personas u otras organizaciones. Se trata solamente de
aprovechar las experiencias y las ideas disponibles para poder
construir juntos ese otro mundo posible, para reapropiarnos de nuestro
porvenir.
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